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江戸時代 和本 名所風景画（橘守国） - メルカリ。橘保国 - Wikipedia。Amazon.co.jp: 橘守国（橘有税）『絵本写宝袋』（9冊セット）狩野派の。江戸時代の橘守国による作品です。本物の江戸時代の和本です。「絵本通宝志」中身に虫喰い等はほぼないです。本論では、江戸時代中期の絵師、橘守国（延宝七（一六七九）年―寛延元（一七四八）年）画作『絵本通宝志』（享保十四（一七二九）年刊、以下『通宝志』）を、「太公望図」を中心に分析することにより、守国が行った作画方法を明らかにし、守国作品の位置づけを試みる。【略】近世中期以降、町絵師が増加することで、粉本に対する需要が増していた。狩野探幽の弟子である鶴澤探山に学んだ橘守国は、その需要に応じるように大坂で多くの絵手本を作成した。それらの絵手本は浮世絵師を含む町絵師に大きな影響を及ぼしたことで知られる。 本論で扱う守国画作の『通宝志』は、柏原屋より刊行された絵手本である。様々な画題を紹介し、人物図や和漢の故事画題に関しては解説を付す形式をとる。自序に従えば、守国は、作画の際に先例となる図様を粉本として用いるべきだと考えており、粉本として『通宝志』を手掛けたという。この主張は典型的な粉本主義と同種のものだと言える一方で、図様の中には先例から逸脱したものが少なくない。 特に、巻五上にはその傾向が強く表れる。巻五上は、狩野永徳以来宝永年間まで狩野派が描き続けてきた賢聖障子（けんじょうのそうじ）という画題を掲載している。賢聖障子とは、三二人の漢人物を描いた紫宸殿を飾る画題であり、守国が狩野派の粉本を目にしていたと推測される。しかし、守国が描く賢聖の図は狩野派画の賢聖障子資料と同一の構図ではない。 【略】このことから、『通宝志』巻五上から見る守国作品は、絵画領域において狩野派という雅文化の知識を、庶民文化へと普及させる一翼を担ったと考えられ、知識が庶民文化へ伝達される近世中期的特徴と一致するものである。（古明地樹氏『絵本通宝志』にみる橘守国の作画法より引用）。橘 守国（たちばな もりくに、延宝7年〈1679年〉 - 寛延元年10月17日。菊慈童 麗子 オリジナル木版画　(父岸田劉生おまけ付き)　限定　彫板.伊上凡骨。葉祥明 夏の便り 版画 エディション、サイン、保証書あり。【希少】梱枝りこ 箱庭の学園 古都莉緒 箱庭の莉緒 アールビバン 直筆サイン。ルイ・イカール「小鳥売りの女」銅版画手彩色 直筆サイン入 1929年 古径額。浮世絵版画、萬歳百撰百笑（竜宮のさわぎ)小林清親画、明治27年出版。期間限定　　都市の風景画 シルバーのフレーム約95✖️35㎝　（額サイズ）。上村淳之「干支 午」馬 リトグラフ サイン・印章・そごう証明シール有 上村松園。クリスチャン・リース・ラッセン　版画「アフターザストーム」　直筆サイン有。村上隆 花畑の中の楽園 ポスター。山口歴 版画。サルボ　朝のひかり。リトグラフ コロタイプ　肖像画【ルノワール】フランス年代物 黄袋・挿し箱。版画 渡辺宏 額装品 ダイヤモンドスクリーニング 限定品 メルヘン 癒し系。美品 藤城清治「海と少年」レフグラフ 直筆サイン・保証書有 影絵 お洒落な額装。安藤真司「森の誘い 2018-1」版画 額装 花図 インテリア #510-3